“基层女性”王慧玲：成为“女权博主”这三年[30P]-榴榴杂谈

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“基层女性”王慧玲：成为“女权博主”这三年[30P]

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哈哈哈哈2024-12-23 17:37:32

通俗地说，王慧玲是一位女权博主，2020年3月，王慧玲在抖音发布视频，劝告那些像她这样农村出身又没什么学历的女孩子们，不要因为压力草率进入婚姻。立刻火了。自那以后，“玲玲Peter和四只猫”这个账号连续面向基层女性，做了很多事后看来相当具有女性主义普及意义的短视频。

2020年9月，我们曾采访过王慧玲，当时她因为“基层女性婚姻困境”的短视频上了微博热搜，出圈了。两年半以后，我们再次联系她，好奇当一位农村出身的“80后”女生，成为所谓的女权博主之后，生活发生了怎样的变化。她如何与她所抗争的父权制家庭相处，与此同时，她的家人们，又如何看待她这样一个出奇又出格的家庭成员？这几年关于女性主义的讨论声量居高不下，她身处其中，表达自我与鼓舞他人的同时，感受到的女性主义温度有何种变化？与此同时，王慧玲又只是生活在这个社会里的普通女性中的一员，女性觉醒，对一个女人来说，生活更轻松了，还是更复杂了？

最近，女权博主王慧玲因其独特的婚姻观引发了一场舆论风波。知名男主持人在视频中质疑王慧玲，直言：“她自己就靠嫁给外国人改变了命运，这种劝导对其他女性到底有什么意义？”此言一出，立刻引发了网友的热烈讨论。

王慧玲在网络上发表了多段视频，直指婚姻的诸多痛点，特别是她针对农村女性的建议，劝诫她们在婚姻选择上应更加谨慎，甚至引起了不少争议。支持者认为她是基层女性的代言人，为那些处于弱势地位的女性发声，反对者则指责她在故意挑拨男女关系，煽动情绪。

就在这场舆论风暴中，男主持人的质疑可谓是一针见血。他认为王慧玲的观点缺乏根基，特别是对于她自己婚姻经历的反思是否适合推广给其他女性，更是引发了诸多不满。而王慧玲的回应则是坚持自己对婚姻的看法，认为女性应有权选择自己的生活路径，不应受制于传统观点或社会压力。

这一事件不仅展示了两种截然不同的价值观，也引发了关于女性独立、婚姻选择的深入讨论。在社交平台上，不少网友就此事发表意见，一时间关于性别、婚姻与家庭责任的话题再次被推向了风口浪尖。

在这场争论中，王慧玲的声音似乎成为了部分女性心声的集中展现，而男主持人的直言更深刻地反映出社会对女权运动仍存有的分歧。更多的观众开始关注这个话题，想要了解不同立场背后的故事与逻辑。王慧玲的例子，无疑也为未来的女性独立与自我价值的探讨提供了新的视角与思考。

这场争论并不会就此平息，反而可能为类似话题的探讨开辟了更加深远的可能性。随着更多社会话题的涌现，如何在保留个人选择的同时，与传统文化相对抗，仍将是未来需要深入思考的问题。

当今社会，女权话题备受瞩目。
王慧玲以大胆言论直击婚姻痛点，劝农村女性慎入婚姻，引发舆论两极分化。
有人赞其为女性发声，有人斥其挑动对立。

近期，有男主持人更质疑她误导女性。
“她自己就靠嫁给英国人改变了命运，她有什么经历去支撑自己的言论吗？”
男主持一句话，令王慧玲的自身经历也遭拷问。
在此纷纭争议下，她错了吗？

01
2020年，“基层女性处境”的一系列短视频，将王慧玲推到了大众的眼前。
其中有两个点赞比较高的内容。
一个说的是基层婚姻，一个说的是传统的亲子关系。
她说：
“从男女领结婚证那天开始，这家名叫‘婚姻’的公司便合伙成立了。”“男方负责‘业务’，女方负责‘后勤’，虽然分工明确，但实际上女方的劳务是没有工资的。”
这种直白的讽刺，尽显基层婚姻中男女不平等的现象。

她又说：
“中国百分之八十的父母生孩子是抱着投资和收割的心态，所以才会出现父母在子女成年后，仍处于‘捆绑’模式。”
很多网友听后，都被她独特的见解和清晰的思路所折服。

在爆火出圈之前，王慧玲对 “女权” 一词还懵懂无知。
彼时的她，仅仅是凭借着一种源自内心深处、最本真质朴的女性自觉在发声。
她只是单纯地 “觉得” 事情存在着不合理与不公平。
那种感觉，或许就像在黑暗中隐隐约约捕捉到一丝微光。
在她眼中，婚姻这座 “围城”，对女性而言布满了荆棘与坎坷。
她内心深处笃定地认为，女孩子理应凭借自身的力量，去努力拓展出更为广阔的生存空间，争得更多的优势与可能。

随着王慧玲的视频热度逐渐攀升，评论区宛如一片沸腾的海洋，不断有人提及 “女性主义” 这个新鲜而陌生的词汇。
她像是被一道神秘的指令唤醒，带着好奇与探索的渴望，踏上了求知之旅，开始去深入探寻这个概念背后的深刻内涵。
从最初的一知半解，到后来一头扎进书海之中，她如饥似渴地汲取着知识的养分。
直至邂逅《厌女》和《父权制与资本主义》这两部着作，那一刻，仿佛心中一扇紧闭的大门被轰然打开，她的内心被一种难以言喻的兴奋所填满。
那些曾经在脑海中若隐若现、模糊不清的思绪与念头，在上野老师的笔下被清晰地勾勒、精准地阐述。

王慧玲由衷地感叹：
“这实在是太好了！”
仿佛找到了知音，又似在茫茫大海中找到了那座指引方向的灯塔，让她在追求女性权益与自由的道路上，更加坚定自信地大步前行。

在王慧玲所发布的那些视频之中，她言辞恳切地向女性同胞们发出劝诫：
“去为社会打工，去把自己的劳动力投放到社会上，而不要在婚姻里为男人打工。”“婚前要同居，要享受‘性’，性领域中要有主体意识，而不要把它当作筹码，这才是自我物化。”“年轻的女孩子不要草率结婚，不要被‘大龄剩女’的焦虑裹挟，不要把幸福寄托在男人或任何人身上。”

实际上，王慧玲的这些观点并非近年才有的。
只是，人与人之间是有信息差和认知差的。
因此，很多人喜欢她言语中自带的力量感。
殊不知，回归到王慧玲本身，她的故事可谓是“天崩开局”。

02
王慧玲出生在安徽省一个名为枞阳的县城。
她和父母还有两个弟弟一共五口人居住在一起。
作为家中唯一的女孩儿，她并未享受过来自父母的偏爱。
王慧玲的父亲不仅是高中生，还是退伍兵。
而她的母亲则是大字不识一个的“白丁”。
在父亲30岁那年，通过相亲结识了28岁的母亲。
如同包办婚姻那样，两人在没有建立感情基础的情况下，迈进了婚姻的围城。

王慧玲记忆最深刻的时间，是在她十三岁之前。
一家人住的是茅草顶的土坯房，吃的是白粥咸菜猪油渣，唯有过年时才能吃上一片肉。
自她十岁那年，父母为了生计南下务工，她的命运就和两个弟弟绑定在了一起。

尽管家里有爷爷照看，但照顾弟弟的重任还是落在了王慧玲的肩上。
她中午放学不仅要做饭喂猪，还要带着五岁的小弟弟一起上课。
害怕老师发现，她只能将他悄悄地藏在课桌下。
晚上回家，她路过村头的菜地，还要摘菜洗菜。

冬天的河水冰冷的刺骨，她不得已只能洗一会儿，放在胳肢窝里暖一会儿。
久而久之，一些想法在她的内心根深蒂固。
“照顾我弟弟这段经历，也让我对养育小孩变得没什么期待，挺痛苦的。”
父母常年在外，让王慧玲对于“安全感”的需求特别地强烈。
每当父母归来，她便试图用嚎啕大哭的方法令他们留下。
除此之外，还有另一个原因。

在当地，教育资源的倾斜，几乎决定了女孩儿们的命运。
王慧玲便是其中之一。
虽然她没有考上高中，但父亲却有计划将她送到合肥读中专。
可当亲戚们得知，她要去的那个学校要花上一大笔钱时，说出的话格外刺耳：
“一个女孩子读那么多书干什么？花钱给她读，钱就浪费了。”
好在，父亲最终还是选择和亲戚们背道而驰。
命运的齿轮开始转动。

诚如质疑王慧玲的男博主所言，她的确是遇到了英国人丈夫Peter，还组建了自己的家庭。
但鲜为人知的是，在此之前，她是如何一步步从泥潭中走出。

03
罗兰有一句话对王慧玲影响颇深：
“人的一生就像在雾中行走，只有把这一脚跨出去，才能看清下一步路。”
在合肥就读西医中专的那三年，一切对她来说都是那样的新奇。
可惜，毕业后的她却不得不听从命运的安排。
她回到老家，成为了“赤脚医生”预备军中的一员。
她能够设想到自己最好的发展，便是在村里开个小诊所。
然而，更有可能的，或许是继续过着“面朝黄土背朝天”的日子。
尽管她不知道自己“要什么”，但她至少很清楚地明白自己“不要什么”。

1999年，上海。
顾不得母亲的叫骂，兜里仅有二百四十块钱的王慧玲和朋友踏上了这座国际大都市。
在19岁的年纪，独自在异乡闯荡，可谓是吃尽苦头。
初出茅庐，她因为听不懂上海话而被嘲笑是“乡屋宁”，可她却没有一丝难过，只是默默地走开了。
毕竟，从小在父母辱骂下成长起来的她，早已习以为常。

22岁，王慧玲的第一段感情以男方动手打了她画上了句号。
24岁，她因为血小板减少性紫癜发病而九死一生。
在上海的二十年里，她做过服务员，当过营业员，也卖过袜子，发过传单。
个中辛酸和苦累，都在坚定着她一定要摆脱原生家庭的意志。
仅有中专文凭的她，通过学英语、日语、上“夜大”等马不停蹄地提升自我，最后才让自己从底层爬到了一家日企总务的职位。
也是在此时，她从两个弟弟身上，看到了“不平等”。

25 岁后，王慧玲发现父母对弟弟和自己差别很大。
同样工作，父母向她要钱就算了，就连弟弟买车也要她出钱，甚至父母要求她的积蓄也要给弟弟留着。
起初她想讨好父母，挣六百元钱寄四百元回家。
后来在同事提醒下她觉得不对，便用不再寄钱的方式反抗。
可她的父母却常以“家里苦”或者拿别人女儿寄钱的事贬低她。
继而令她和家人陷入互相折磨，两方的关系也变得很僵。
一直到28岁，她都没能平息心中的愤怒。