潘！金！莲！
有人盛赞她是中国文化史上的性解放先锋。
有人鄙称她是欲求无度的淫娃女悍将，全宇宙找不出第二个来。
她是《金瓶梅》里一朵娇滴滴的矜怜花。
她是西门庆狗嘴里的刺头、怪小淫妇儿。
你心中的潘金莲女士又有怎样的标签呢？
本期推荐的书籍全称《给想体验究极性爱的你：清水健亲授！56条高潮实战法则》，如同作者的姓和名，此书又清、又水、又健。
或许，此书的封面应该加上一行简洁有力的表白，那就是“这本书写给一位普通的女性——潘金莲”。
真的，哪个女人不普通呢？
这并不是因为他是清水健，而是因为你的心中活着一个西门庆。
一、此书极“清”，它对潘金莲的了解清澈却不愚蠢。
人是一种复杂的动物，既有欲望，也有情感和理性。
潘金莲有原始的性欲表达，激烈到有饥不择食之迷思。
她对西门庆或许也有爱，这点集中体现在舍我其谁的占有欲望上。
她想和西门庆生个孩子，也许是出于母性的本能，也许是争宠固位的理性焦虑。
潘金莲不止一次的出轨，就在西门庆的眼皮子底下。
从身份低微的家仆，到身份敏感的女婿，玩的就是一个心跳和刺激！
潘金莲女士的这种行为，如此分裂，能比我更懂的，天下之大，唯有清水健！
清水健老师认为，“结婚是男女一起养育孩子，是为了提高留下子孙的机率而产生的制度。性则是为了繁衍子孙而产生的行为。原本是个别不同的任务，却被结婚制度强行一元化了。因此，性和婚姻应该分开考虑。否则怎么会有那么多人为此烦恼呢？不觉得奇怪吗？这并不是外遇，而是认真的‘在外面发泄’。发泄完后，再回到该回去的地方。然后带着秘密进入坟墓吧。”
你看到没有？
“这并不是外遇，而是认真的‘在外面发泄’”。
身体开了个小差而已，能把出轨定义得如此清新脱俗，也就清水健老师了吧。
豁达得跟玩笑似的，要么是价值观太清澈，要么就是愚蠢的强词夺理。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，付诸笑谈中。
潘金莲的每次出轨都有酒精的助攻，她不是把别人灌迷糊了，就是把自己喝嗨皮了，她不在乎什么身份尊卑，也不在乎什么夫权至上，更没想过给自己立什么贞洁牌坊。
或许正如清水健老师说的，“这并不是外遇，而是认真的‘在外面发泄’”。
若不如此？
焉能成就茜门庆！
二、此书极“水”，水做的骨肉，不止贾宝玉珍爱。
“女儿是水做的骨肉”，这是贾宝玉的名言。
十八岁出道，二十多年无差评，实战记录高达“万人斩”，虽然比不上贾宝玉履历的孽海情天，但在这个情色交织的复杂领域里，没人可以质疑清水健老师指手画脚的资格。
警幻仙姑说贾宝玉是天下古今第一淫人，而他的老爹贾政也时常认定这小子就是个淫魔色鬼，清水健老师则是在书中大大方方地承认，“没错，就是这样。我就只是好色而已。”
关于孔子说的“吾未见好德如好色者也”，贾宝玉的解读显得放不开。
当一个好色的灵魂，厮混在水做的骨肉中，坚持着清澈的道德，他便是上善若水的真人。
贾宝玉知道，水做的骨肉和自己是不一样的，当她生病了，不能滥用虎狼之药。
清水健老师也知道，对于水做的骨肉，一个男人绝不能干辣手摧花的勾当，性爱就是女神的主角戏。
因此，他不仅给女性以饮食、锻炼上的建议，也理性地分析和鼓励女性抛弃那些以没感觉为由而不戴套的男人。
按照这个水准，贾宝玉和袭人那场没有性保护的初试云雨情，如果放在现在，只配得到无情的diss。
贾宝玉喜欢的是妙龄美少女，而清水健老师则喜欢一切体型、器型的女性。
请问，到底谁才更配天下古今第一淫人的称号呢？
李瓶儿称赞西门庆是男人中的男人，在清水健老师的价值观里，这不过是一个粗暴、自私的莽夯雄性，《金瓶梅》里那些水做的骨肉们实在是被迫把西门庆这个垃圾当成了宝。
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